Saber y Opinar

a)    La Nueva España, ahora México, fue la posesión de la corona española más articulada, poblada, rica y constituida al momento del inicio de su período independiente.

¿Qué explica el más óptimo desarrollo de México? En buena medida el hecho de que si se considera que de 16 millones de personas que habitaban la América Española en 1810, seis millones se encontraban en Nueva España, cuyas ciudades mineras, puertos y caminos la hacían un virreinato muy comunicado y con el mayor número de cofradías, universidades y centros de producción agrícola y minera, entonces no puede extrañarse que conservara junto con su unidad territorial (a diferencia de los otros tres virreinatos sudamericanos) cierta preeminencia, y partiera de una infraestructura más sólida que otros países recién surgidos para emprender su vida independiente.

Así, nació no inventándose para sí, no carente de tradiciones necesarias a formarse que estaban ya perfectamente incorporadas a su vida cívica y social; además de no estar carente de sentido de pertenencia. Su sociedad como nación estaba más articulada que la del resto de países vecinos y no contaba con potencias cercanas que lo condicionaran en su primer desarrollo.

En este mismo sentido, sus clases sociales pudieron preservar una unidad pese a sus orígenes raciales, en los que imperaba el mestizaje. No supuso todo esto un fácil ascenso de todos al gobierno, pero sí permitió mantener un discurso de unidad, que aunque incipiente, creo una identidad mexicana, encima fortalecida por las distintas invasiones extranjeras del siglo antepasado.

Asimismo, gracias a la red cultural dejada por el periodo colonial, ya era per se un país  generador de cultura (arte en todos su géneros) y pudo además, combinar la herencia inmediata con un ánimo por desentrañar su vasto pasado indígena, lo cual lo dotó como país de un enorme celo por su patrimonio, no exento de saqueo, destrucción y desestimación, por parte de propios y extraños, frente a la revaloración y enaltecimiento del mismo.

b)    México mantuvo largos periodos bajo un mismo régimen, pese a las intervenciones extranjeras, las falta de continuidad de proyectos y las guerras civiles del siglo XIX.

El país ha sido preponderantemente una república federal. No sin trasiegos, ni escollos, ha podido establecer, aun en los largos periodos de dictadura y de permanencia de un solo partido, un proceso de estabilidad suficiente para mantener su desarrollo en paz y si bien, no exentos de claroscuros, si transcurrió de manera constante. La inclusión de grupos en la toma de decisiones ha permitido un avance en el desarrollo nacional.

Ese resultado se palpa en el constante crecimiento, hoy desigual sin duda, que permite colocarse como país que afronta los retos sin partir de planteamientos ya resueltos en su azaroso pasado y procura no dejar de lado sus rezagos, con más o menos suerte y aun careciendo cada vez más de una meta definida y concertada con la mayoría. En pocas palabras, contando hoy con una visión de futuro muy polarizada.

c)    México separó a la Iglesia del Estado desde 1859, sin que se ha ya dado marcha atrás en esa decisión en el ir y venir de regímenes subsecuentes.

Es una de las condicionantes más importantes y que nos aleja de la media del mundo iberoamericano. No únicamente por el hecho en sí de tal separación, sino por la permanencia de esa medida y la aceptación que ronda al 90% de la población. Es previsible que el mexicano no ha modificado su percepción del fenómeno y su conveniencia. No perdió la fe por identificar como distintas la esfera pública de la religiosa. Admite que ningún culto esté por encima de la ley, la educación sea laica, la diferenciación entre lo público y lo religioso o de lo laico de lo confesional, los derechos de terceros y de la gran mayoría religiosa frente a los postulados del Estado. Sin duda, un pueblo creyente (la guerra de Reforma no menguó la creencia religiosa de este pueblo a veces más guadalupano que católico);y que la suma de todo esto nos permite identificar como en pocos sitios, la manifestación tangible de la máxima que rezas: Al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

Que se ha nutrido todo ello de jacobinismo, sin duda, pero también ha permitido que a la carga de problemas del México contemporáneo no se sume el tema religioso. Valdría sí contar con autoridades más imparciales y vigilantes, que resuelvan conflictos menores. El principio heredado del juarismo, subyace, aún  matizado en las prácticas sociales, festividades y demás.

d)    México efectuó una revolución que barrió los últimos estamentos del periodo colonial y dotó al país de una nueva fuerza emprendedora, redefinitoria de sus propios objetivos, condiciones sociales y proyectos, impulsándolo a un desarrollo intelectual y en infraestructura sin parangón en la región.

La Revolución Mexicana fue la primera en su género en el continente, y dotó al país de condiciones favorables para reconocer el reparto agrario y los derechos sindicales, los derechos sociales y el discurso que revaloraba los principios tanto revolucionarios como indigenistas que dotaron a su vez al país de una capacidad reivindicativa de sus derechos sobre los recursos naturales y muy importante además, lo dotó de una identidad vigorosa y renovada volcada en las ciencias y las artes, el discurso político y el nuevo concepto de sociedad posrevolucionaria basada en valores unificadores y culturalmente difusores de la mexicanidad.

Con la suma de todo este bagaje, se alcanzó un intento de aceptación propia y de identificación no siempre es incluyente pero las más de las veces tolerante, que coqueteó con izquierdas y derechas, que propugnó por el desarrollo social y nacional, que albergó exilios iberoamericanos y defendió causas y posturas en el plano internacional. Ir a México en el siglo XX fue meta de ideólogos y artistas, exiliados y fundadores de movimientos sociales en Iberoamérica, impregnándose del cariz que la Revolución Mexicana le heredó, con sus luces y sus sombras.

La Revolución barrió los últimos modelos de producción al estilo colonial, redefinió la condición del individuo, favoreció su instrucción y lo desarrollo económicamente;  redimensionó la idea del poder político, consolidó conceptos tales como los desarrollados en los incisos b y c y proyecto al país hacia nuevos niveles de producción. 

A estos cuatro puntos, añadiremos otros que contribuirán a conocer mejor la realidad mexicana.